Кто не борется с грехом, в том внутренний порок, разливаясь постепенно, возрастает и увлекает человека в явные грехи, доводит до совершения их делом.Преподобный Макарий Египетский |
Протоиерей Василий Ермаков: Что ты хочешь от Бога?
«Что ты хочешь?» – две тысячи лет назад обратился Господь наш Иисус Христос к слепому, сидящему у дороги, ведущей в город Иерихон. Этот слепой нищий услышал, что идёт Сын Давидов, Спаситель мира, что идёт особый Человек, и стал кричать: «Иисус, Сын Давидов! Помилуй меня!» Его хотели оттолкнуть, отодвинуть, но он продолжал кричать, и когда Господь подошёл к нему и спросил: «Чего ты хочешь от Меня?», он сказал великие слова, которые его, слепого, скорбящего, привели к Богу: «Да прозрею». Он ничего не хотел другого, и голос совести ему подсказал: надо прозреть, чтобы иметь веру. Его слова, обращённые к Спасителю, не были пустыми, не были данью моды того времени.
И Бог даровал исцеление, как Он даровал исцеление десяти прокажённым мужам. «Чего вы хотите?» – «Да очистимся». Они получили исцеление, проказа их оставила, но только один, как говорит Евангелие, пришёл благодарить Бога.
Таких предательств Бога было очень много две тысячи лет назад при Его земной жизни. Таких предательств Бога много совершилось и в многовековой истории человечества, как в общем мировом масштабе, так и в нашей российской жизни.
На слова слепого, обращённые к Спасителю, Он сказал: «Прозрей, вера твоя спасла тебя». Вот если бы сегодня обратиться к вам, к россиянам, идущим в церковь и спросить: чего ты хочешь? Вот ты пришёл в церковь: что ты хочешь в данный момент твоего пребывания в храме Божьем? Ты хочешь понаблюдать, присмотреться, поставить свечу или переродиться благодатью Божьей? Потому обо всём, что ты совершал нехорошего, плохого, грешного, надо подумать, идя на встречу к Богу. Ведь Господь стучится в сердце каждого из нас скорбями, болячками, горестями. «Что ты хочешь?» И на этот зов Божий как отзываются люди? – «Я хочу от Бога счастья, богатства, благополучия, здоровья, житейской мощи, всего, но только не веры в Бога».
Я вам говорю слова той жестокой правды, с которой я встречаюсь 50 с лишним лет. Я на исповеди спрашиваю: что ты хочешь, мужик? Вижу бегающие глаза, слышу какое-то лопотание. Я говорю: что ты хочешь, скажи, что ты хочешь? Я тебе отвечу, что тебе надо. А он не понимает, что он хочет. Просто его толкнули, сказали: «Иди, у тебя такие-то болячки, иди». Страшнее всего, когда сразу толкают на Причастие. Это чёрные доски, это гнилой пень. Куда ж вы его толкаете? Ему не понять святость, духовную мощь, ту духовную силу, которую Бог даёт тому, кто с верою к Нему обращается. Это люди, забывшие Бога; попав под пресс жестокой жизни нашего времени, они «рванули в храм», именно «рванули», а не пришли. Просто им кто-то подсказал: «Иди, может быть, Бог тебе и поможет», забывая о том, что без веры здесь человеку делать нечего. Пустое пребывание. В сердце не появится сила благодати Божьей. Благодать Божья не осветит закоулки души. Вот если бы он захотел услышать в скорби голос Божий, Его призыв, если бы он осознал, вращаясь в этом мире зла, страданий, телоубийства, душеубийства, что такое вера…
Когда людей, живущих так: «ах, у меня всё есть, я сильнее всех на свете», по телу, по злому сатанинскому умыслу «я всё могу», посещают скорби, они в горестях своих идут в церковь. Но, увы, придя в церковь, не получив желаемого, они начинают орать: «А что мне дала ваша Церковь, что мне дала молитва? Да ничего!» Как мне говорят: «Я и свечи ставлю, я хожу в церковь, а мне Бог не помогает». «Как вы ходите? – я их спрашиваю. – Ах, ногами? А сердце?» Сердце далеко. Надо идти к Богу и жаждать веры. Тогда и получишь то прозрение, которое получил слепой капернаумский житель. Бог насильно никого к Себе не зовёт. Вы поймёте, обязаны осознать, что без Бога мы жить не можем, без Бога не может жить Россия, потому что она уже жила в XX веке без Бога и мы уже за это получили сполна. Тогда вера будет в сердцах россиян и мы поднимем страну нашу. И не надо стонать: «виновато правительство», «виновата губернатор», «все виноваты, кроме меня». Ну а ты что сделал, россиянин? Мужик, что ты сделал для России? Что ты сделал? Да ничего.
Работать не хотят праведно, достойно. Хотят грабить, пить, гулять. Полное раздолье. Так и получаете. А почаще заглядывать надо в Евангелие – это учебник нашей жизни: как жить с Богом, как жить в Боге, как найти благополучие земного бытия. Посмотрели бы на нашу жизнь, какой тернистой дорогой мы пришли к Богу, что нас, людей советских, заставило обратиться к Богу? Что ж вы думали, мы с неба свалились и пошли в храм? Это была страшная битва – или ты с Богом, или против Бога. Или я верю и иду к Нему в храм Божий, или я изредка «захожу» к Богу какими-то своими путями. Это выбор и право каждого. Или горит в твоём сердце дух веры, мужества русского человека, есть стремление бороться со злом, с грехом, или ты будешь оскорблять Бога разными западными веяниями – той мерзостью, о которой пишут в газетах, показывают на телевидении, чем живут ваши дети, внуки сегодня. Вы потом переживаете: «Почему Бог не дал им счастья? А я молилась, я просила». А вопрос: как вы молились, как вы искали Бога? А так: сказали слова, и больше ничего. Сказать – не воспитать. Нас воспитывает десять лет школа – грамотности, культуре поведения, но, к сожалению, школа отошла от истины, Бога там не принимают. Учителя, директрисы кричат: «Нам Бог ваш не нужен!» Бог не наш, это Бог российский, Матери-Родины. Мы воспитаем сегодня без Бога растущее поколение, и опять наш путь будет устлан трупами русских людей. Не война, не бойтесь, войны не будет. Пока идёт пернатый грипп, потом пойдёт воздушный и, глядишь, водяной, т.е. все болячки посылаются за наши грехи. Мы должны твёрдо знать: как молишься, так Бог и подаёт. Будем молиться – ничего не случится, не бойтесь.
А те, кто отойдёт, получат по полной программе. Бог здесь ни при чём, потому что они сами открыли свои сердца, свой ум для принятия злого веяния, в которое они верят. Они верят в тёмные дела демонизма, совершают чёрные дела жизни. В них непослушание церковному закону; нежелание прийти помолиться в храм Божий, нежелание спросить: «А как ты пришла к Богу, зачем, что тебя привело?» Им бы надо учиться, присматриваться. И ведь есть у кого поучиться, храм Божий – училище благочестия. Придите, мы вас научим, мы вам скажем, мы вас от Бога не отведём. Приди только. Как известно, кто ищет, тот всегда найдёт. Пословица есть: «Свинья – грязь, а пчёлка – нектар найдёт». Поэтому не надо ругать Бога, не надо плевать в православие, не надо ругать нашу Отчизну, её уже отругали. Ещё Господь, несмотря на наши грехи, жалеет нас: есть и вода, и еда, всё есть у нас.
Поэтому, идя в храм Божий, каждый из нас должен перед собой поставить вопрос: что ты хочешь? Помолиться? Так молись всей душой. Хочешь испросить у Бога помощи в своих скорбях? Проси. Не сиюминутно, не сей час Бог тебе даст. Но Он даст то, что ты желаешь. Только надо уметь молиться, только верить надо, чего сегодня, к сожалению, недостаёт в нашей русской национальной жизни. Мы кричим: «Мы верим!» А дела?.. Вы сами знаете. Вот путь на сегодня русского православного христианина, вот дорога жизни к счастью, к могуществу нашей Родины. И если каждый россиянин об этом подумает, будет хранить веру, молиться Богу, терпеливо переносить свои страдания, Бог нам поможет. Практически. Мы сумели защитить Мать-Россию от немцев, от разрушающих действий коммунистов, Бог нам даровал свободу, так верьте, что и теперь нам поможет. Русские люди, идите к Богу, не будьте теми слепорождёнными котятами, которые имеют глаза, но Бога не видят. Это ваш долг, ваша обязанность, ваш священный подвиг – в вере, молитве возродить Мать-Россию.
|
Комментарии
20 декабря -день рождения нашего отца Василия. Мы его любим, помним и нам его очень не хватает. А мы-это несколько тысяч духовных чад его со всего земного шара.
Я узнал, что его матушка Людмила доживает свой век никому не нужной, кроме 2-х дочерей, Веры Васильевны и Галины Васильевны. Людмила Александровна и отец Василий прожили долгую, счастливую жизнь.Но вот уже без малого 4 года все изменилось в ее жизни, кроме того, что нет рядом самого близкого человека, еще и все перестали звонить, приходить,интересоваться делами, а попросту говоря вычеркнули из своих записных книжек этот адрес и телефон. И священство и миряне.
Бог им судья.Поступайте так, как бы вы хотели, что-бы поступили с вами. Цель моего комментария не осудить, а рассказать о правде жизни нашей, о двуличности, неискренности, жадности и лени.
Лопатин Евгений Борисович.
г.Мытищи
www.nikadent.ru
Размышления на рубеже веков протоиерея Василия Ермакова.
Понятие "духовный отец" в наши дни все чаще стало заменяться понятием "духовник". В этом сказывается острая недостача личного общения священников с прихожанами храмов для вразумления, напутствия и благословения. Вот и приходится батюшкам совмещать исповедь с наставлениями. А у нас, грешных, появляется несколько духовников, которые дают нам множество разнообразных советов, порой стандартных, порой разноречивых. Священство обвинять в этом нельзя, поскольку сами выбираем. И если у нас несколько "отцов", то какие же тогда мы "чада"?
Когда я впервые пришел в приход к о.Василию Ермакову – настоятелю кладбищенского храма преп.Серафима Саровского в Петербурге, то заметил, что никто его из паствы не называет духовником.
Действительно, для сотен своих постоянных духовных детей он отец, а еще чаще его называют проникновенно – батюшка. Как собственных детей любит нас батюшка. Бывает, что и журит, а подчас и наказывает. Но с любовью.
К нему идут его дети и за житейским советом, и за утешением в минуту скорби, и для того, чтобы разобраться в запутанных коллизиях современной мутной действительности. В своих наставлениях и проповедях он постоянно учит нас любить нашу многострадальную Россию, любить свою Матерь – Православную Церковь. Учит по кирпичикам собирать и восстанавливать порушенное здание церковной жизни. Учит и тому, как сами эти кирпичики вылеплять из житей-ской действительности и обжигать на огне церковного послушания – создавать истинно православные семьи...
МАТЬ-ХРИСТИАНКА
Фрагменты из проповеди, произнесенной о.Василием в день поминовения мучениц Веры, Надежды, Любви и матери их Софии 30 сентября:
"Мир будет спасен, если каждая женщина, мать – христианка, жена, терпеливо несущая крест своей жизни, ясно поймет, что ее долг – верить, молиться о своей семье и о всем грешном мире. Она должна знать, что православной русской христианке подвластно совершить святое, доброе, великое дело спасения мира. Кто воспитал наших мучениц Веру, Надежду, Любовь? МАТЬ! В их жизни нет упоминаний об отце. Этих юных девочек воспитывала матушка София. Как в то страшное время гонений на православную веру она сумела воспитать их стойкими исповедницами имени Христа Спасителя? Как?! Это сделали материнская любовь, материнская вера, беседы и забота об их душах.
Если мать, начиная с пеленок, не даст ребенку Бога – взглядом, молитвой, своим отношением к близким, поведением, частым его причащением, – если этого не будет, то ничего хорошего и не получится. Когда она своим материнским взором смотрит в будущее и говорит себе: "Мне надо воспитать детей в вере и благочестии", – тогда никакие силы ада, современного злого бытия не погубят эти души. И они всю жизнь будут помнить, как было тепло и спокойно в материнских руках. И когда наступит время исповедничества, не отрекутся от Господа, а устремятся за Ним, как когда-то их матери, спасшие своим стоянием и молитвами нашу Русскую Церковь".
ТРАГЕДИЯ СЕМЬИ
...Я сижу рядом с батюшкой и задаю ему все тот же наболевший вопрос: "Почему?!" Почему, несмотря на все усилия наших женщин, занятых на работе, несущих тяготы домашнего труда, их мужья пьянствуют, дети остаются без отцов, рушатся семьи…
– Все чаще сегодня можно столкиваться с тем, что вы плачете, проклиная, в полном смысле этого слова, тот день, когда вы стали матерью.
Была молодость, была в вашем сердце великая радость, что вы стали Матерью, вы готовы были отдать этому маленькому существу всю свою беспредельную любовь. Пришла старость, и среди страданий вы говорите иногда себе: "Лучше бы было, чтобы Господь взял мое дитя к Себе. И я бы не страдала". Когда-то после войны мне одна блокадница, ныне умершая, говорила: "Вот, о.Василий, мой сын вернулся с войны, пять лет провоевал. Какой он был хороший! Женился. Теперь он меня гонит, доходит до рукоприкладства". Сегодня я вижу такую же скорбь в ваших материнских глазах. Вы плачете и скорбите оттого, что дети ваши становятся наркоманами, унося все из дома за эту отраву. Они бьют вас и прочее, прочее… Страшные случаются трагедии ныне в жизни у русских женщин.
Но когда вы, матери, молитесь, плачете, скорбите о, казалось бы, погибающих, тонущих своих детях, тогда рядом с вами Господь. Чем глубже ваша скорбь, тем больше помощь. Это познается практически.
Семья восстановится, если русские женщины вернутся на путь веры, если будут воспитывать детей по заповедям Господним. Такие семьи есть сегодня. Они не афишируют себя. Своим терпением, смирением в перенесении трудностей созидают православную семью".
Русская женщина – это хозяйка с большой буквы. Она рвется на части, надрываясь, несет страшную ношу, чтобы свести концы с концами.
Но есть и другие, как бы неокрепшие, жены. Когда их мужья стараются нести все в дом, с радостью работают на семью, а они, как пушкин-ская старуха из сказки "О рыбаке и рыбке", требуют еще и еще. Какого сына воспитает такая мать? Он вырастет не таким, как отец. И уже другая, молодая, жена будет вынуждена надрываться за себя и за ее сынка. Она будет тащить семейный воз, а он – пить, пропадать из дома. Сколько я таких видел. Жизнь их потом наказывает…
Во всем виноваты сами. Надо думать о семье, о детях, о Родине. Сегодня Россию давит наркомания. "Дети Кавказа" тоннами шлют нам это зелье. Наркоманы обворовывают, убивают за деньги своих матерей. Почему?
Да потому, что в их детские школьные годы мать не удосужилась сесть вместе с детьми, поговорить о житье-бытье, что властью материнской не решилась не пустить ребенка в толпу подружек и друзей, которые уже перешагнули через нравственность и стыд. Сами матери подчас толкают детей, не-окрепших духом, на дискотеки, в объятия зла. Что, мол, как белая ворона сидишь дома? Вот и печальный ответ на вопрос, почему гибнут, уходят без времени наши дети, почему они непослушные, бессердечные, жестокие...
* * *
Наш разговор продолжается. Вопрос – ответ… Сколько людей приходит к батюшке, ища поддержки, с просьбами помочь разобраться в себе, в отношениях с близкими. Отец Василий тяжело вздыхает, мыслями уходит в себя. У батюшки, слава Богу, семья хорошая: дочери, верные Православной Церкви, добрые внуки, матушка – истинная мать, жена-христианка. Его боль – боль за нас, русских, потерявших, утративших свои корни. О тех детях, что очень часто растут заброшенными даже при живых родителях.
– Ни в школе, ни потом в институте молодому человеку не дадут нравственного воспитания. Его научат решать, писать, плавать, умно и красиво говорить, научат всему, но как быть нравственным в этой жизни, как воспитывать и сохранять своих детей – этому его не научат. У нас сейчас идет страшная борьба – убийство будущего поколения России.
ОТВЕТСТВЕННОСТЬ УЧИТЕЛЯ
– Батюшка, а ведь раньше школьным учителям доверяли, – сомневаюсь я, – на школу во всем полагались. Значит, сейчас на помощь учителя не приходится рассчитывать?
– Если учитель, учительница – христиане, если у них есть семья. Если они понимают, что растление детей коснется и будущего потомства и что это великий грех. Но современный учитель частенько очень далек от Бога и веры. И сами обделены в этом плане, не зная Бога, не зная истинной истории России, они хотят воспитать из ребенка человека новой эпохи. А ведь учителю нужно быть душевно отточенным и духовно образованным, чтобы он в маленьких человечках, доверчиво и с любовью смотрящих на него, видел отражения своих детей. И понимал всю меру своей ответственности за них перед Родиной за то, какими они вырастут. И в мое время бывало худое воспитание, но все-таки из нашего класса четверо – это малый процент – вышли в люди. Была у нас прекрасная учительница, которая очень осторожно (это было время 30-х годов) говорила нам о Боге и о Родине. Но она была одна такая.
Конечно, сложно о чем-то говорить, когда вседозволенность царит в школе. Старшеклассникам не стыдно выругаться матом, покурить на глазах у учителей, рассказать циничный анекдот. Я говорю, зная это не понаслышке. Моя старшая дочь – преподаватель...
ЧТО ПОСЕЕШЬ...
Отчего на Россию пало столько бед? Мучил меня этот вопрос, и хотел я узнать об этом в книжках. Но у нас, в Серафимовской церкви, частенько случается так: нужен ответ – о.Василий подойдет и бросит тебе короткую фразу, в которой весь ответ, или, как будто услышав тебя, в проповеди ответит:
"...Поколение 30-х годов знает, о чем я говорю. Помните, как сжигались иконы, ломались кресты, как в дни Пасхи комсомольцы своими грязными устами хулили Бога. Смеясь над нашей верой, они старались доказать нам, что Бога нет: "Мы все совершаем для хуления, уничтожения вашего Бога, а Он спит. Н-Е-Т Его!"
Но все это было до поры до времени. Они думали, что все в их власти. А с Запада шла страшная туча войны, шло НАКАЗАНИЕ! Наступил час расплаты. Нашему народу за предательство веры пришлось заплатить миллионами человеческих жизней. Тогда мне, молодому священнику, говорили: "Что же Бог нам не помогает, за что Он нас наказывает, за что мы страдаем?!" Ответ: "А что вы, товарищ Н., твои родители сделали для православия, для сохранения веры? Вы рушили, уничтожали, грабили, стреляли… Вот и получаете! Что посеешь, то и пожнешь".
Никаких стонов, никаких проклятий не должно исходить из сердца человека. Помни: ты сам во всем виноват. Кто чтит Бога, того Господь всегда услышит. Как было в России? Два десятилетия идут гонения на Церковь, и вот уж немцы под стенами Москвы. Я – живой свидетель. А что вышло? Да ничего! Помолились наши деды. Храмов было очень мало, но молитва была вознесена. И мы разгромили громадную армию. Вот что значит живая вера людей русских, православных.
А ведь как было тяжело... У нас тогда отняли самое дорогое: звание России и звание русских. Нас осоветчили. Нам, отступившим от Бога, дали взамен Союз Советский, и мы получили проклятие истории. Это видно в раскрываемых сейчас тайнах кремлевских дворцов и жизни наших правителей.
На кого работала эта система, кому они угождали? Они угождали Западу, так как жили теми же "ценностями", что и там. Жили тогда подло, обманом – и живут сейчас по тем же законам. Для многих стал дороже мир Запада, обольстивший своими учениями.
Мы забыли уроки нашей трудной истории. Забыли, чем мы должны жить, чтобы устоять. Забыли о том, что надо почитать праздники, не отходить от Бога. Не получается. А ведь где-то в тайниках души пустота жизни, ее скоротечность ощущаются. Тогда они идут в церковь, но постоять вместе с нами, постоянными прихожанами, у них не хватает силы. Если и приходят в храм Божий, то для того только, чтобы поставить свечку – и бегом обратно. По их мизерным усилиям они хотят сразу же ощутить благодать Божию...
Наше, русских, назначение – быть верующими, молиться и защищать мир человеческий от того зла, которое нас окружает и проникает с Запада. К этому же нас призывали накануне революции о.Иоанн Кронштадский, оптинские старцы: русские люди, внимательно смотрите, что идет с Запада, не поддайтесь обману!"
ТЕРРОРИЗМ, ЧЕЧНЯ
– Когда гибнут наши внуки, молодые солдаты, это очень больно, – продолжает батюшка. – Во время отпевания мне часто говорят: "Какой он был хороший!" Да, действительно, это очень больно. Но мне бывает еще больно и тогда, когда я вижу этих ребят, вернувшихся из Афганистана, Чечни и прочих горячих точек с озлобленной, искалеченной душой, с желанием мстить, убивать. Без Бога война корежит душу человека. Почему? В детстве матери их не водили в церковь, не благословляли. Ко мне перед отправкой приходят один-два, а где остальные? Остальные, устраивая проводы, собирают друзей – и поехало-понеслось. Пустая душа, пустая головка. И что с такими может после этого случиться – знает только Бог.
Сейчас вот терроризм... Это безумство людей, которые не сознают, что пролитая ими кровь ложится на них и на детей их.
Терроризм направлен на то, чтобы подавить волю человека к сопротивлению. Но это уже было в нашей действительности, когда расстреливали, высылали за границу, сажали в лагеря без права переписки. Это те же террористические акты насилия над личностью. Что из этого получилось? Господь всех "творцов" революции жестоко наказал, революционная гидра пожрала самою себя.
Вспомните катехизис революционера, написанный Нечаевым: "Убить, убить, убить!" Террористы Ульянов, Софья Перовская, Савинков шли к власти только через террор. Тем самым они бросили вызов Богу и стали на путь самоуничтожения. Но Бог попран не бывает, и кара рано или поздно настигает этих людей.
Взять Чечню. Мы проиграли первый этап войны, и террористы подмяли Россию под себя. Люди, отошедшие от Бога, потерявшие совесть, – для них стало возможно все: и расстрел пленных, и пытки, и взрывы домов с мирными жителями. И теперь пошла война на их уничтожение.
ЗА СОДЕЯННОЕ
– Отец Василий, недавно священник Петр Влащенко привозил в Петербург образ Царя-мученика Николая II, с которым было совершено несколько крестных ходов по России. Образ выставлялся в православных храмах, куда на поклонение стекался народ. Отец Петр сказал, такого покаяния он еще не видел. Что вы можете сказать об этом?
– К сожалению, здесь присутствует политический оттенок. С чьего благословения о.Петр принес еще невоцерковленную икону Императора Николая II? Пока что благословение почитать Государя в иконописном образе есть только в Зарубежной Церкви.
В РПЗЦ, к сожалению, не совсем понимают нашу российскую жизнь. Они ведь не жили в Союзе, их родственники не были в лагерях, их не расстреливали. Сейчас они стремятся опередить события исторической правды, забывая, что в Америке пребывает малая часть православного народа, а большая часть была и будет жить в России.
Да, действительно, 80 лет назад было совершено страшное преступление – убийство Государя Императора и его Семьи. По-разному это доходит до сознания, и каждый это злодеяние понимает и воспринимает по-своему. Но память о Царе-мученике и его Семье живет в народе. Они, как высказалась комиссия по канонизации, страстотерпцы. Они приняли страсти того времени.
Я не буду со своей маленькой колокольни решать вопрос, почему предали Царя те правители – Государственная Дума, Родзянко, Милюков, командный состав… Сам народ тогда в лице высшей власти отрекся от Императора. Этим было совершено духовное убийство, а физическое убийство, совершенное руками большевиков, – это уже следствие всех этих предательств. И поэтому, прежде чем принимать какие-либо решения и выводы, касающиеся этой трагедии, надо досконально вскрыть всю историческую правду.
А что касается покаяния… Подумайте, почему призыв Патриарха к покаянию прошел незамеченным? Убийство Царя, революция, поклонение революционным идолам – это ведь еще сидит в нас. Я думаю, что истинного покаяния еще не было, оно будет в XXI веке. Помните, как в Смутные времена вынесли икону Казан-ской Божией матери из Кремля – и народ с плачем припадал к ней, каялся за свои преступления, совершенные против патриарха Гермогена. Я жду этого часа.
ДЕМОКРАТИЯ, ВЫБОРЫ
– Совсем уже скоро в России будут очередные выборы. Что вы думаете, должны ли православные люди участвовать в выборах? Все кандидаты умеют красиво говорить, и как разобраться кто есть кто?
– Устраняться от этого не стоит. Можно засунуть голову в песок, но этим не убережешь себя, свою семью. Надо, чтобы за нас никто не проголосовал, чтобы за нашей спиной не выдвинули своего кандидата, воспользовавшись нашей отстраненностью.
За кого голосовать? Мы получим списки кандидатов, и надо, чтобы нам без обмана рассказали их биографию. Чем они занимались, где и как трудились до этого времени. И если они куда-то избирались, то выполнили ли свои предвыборные обещания.
Посмотрите, никто не оправдал взятых обязательств. Государственная Дума живет в каком-то своем мире. Как говорится, "страшно далеки они от народа". Наш Президент, Борис Николаевич, что-то старался делать, но что получилось? Я не политик, но чувствую своим сердцем, много было у него различных препятствий. Выборы играют колоссальную роль. Если бы мы думали раньше, тогда бы не прошли во власть те, кто разваливал страну. Смотрите сами. У каждого есть голова, не поддавайтесь на ту безответственную пропаганду, которая звучала раньше и сейчас уже начинает снова раскручиваться.
ПОСЛЕСЛОВИЕ
"Я внимательно смотрю и размышляю по поводу происходящих сейчас событий. В нашей истории уже была лжедемократия. Ее нам обещали "дети революции", члены временного правительства. Они думали, что чисто демократическими выборами спасут Россию, – не вышло. Пришел один диктатор, потом другой… И народ подвергся страшным гонениям. Я думаю, что демократия – не для России.
Да, нам нужен один человек. Не знаю, будет ли это Царь. Судя по поколениям, выросшим с 1910 года без Бога, Царь им не подойдет, они его не примут. Если будем молиться и просить у Бога, чтобы Господь даровал нам Своего правителя, мы почувствуем Его волю. Может быть, этот правитель и растет где-то.
Россия сейчас слаба, и особенно в вере. Но Бог любит Россию не на словах, а на деле. И этой любви мы ожидаем. Мне кажется, что Он дарует нам доброго человека, любящего Россию, понимающего ее душу, который и подготовит ее возрождение. Он будет наш, а не пришелец из варягов. И мы справимся со своей бедой. Я хочу закончить словами поэта: "Невидимыми путями Бог ведет тебя, многострадальная Россия".
Россия была, есть, будет. Не падайте духом!"
Записал И.Вязовский
http://ricolor.org/about/3/pamiat/8/
С любовью.
Я говорю: что ты хочешь, скажи, что ты хочешь? Я тебе отвечу, что тебе надо. А он не понимает, что он хочет. Просто его толкнули, сказали: «Иди, у тебя такие-то болячки, иди». Страшнее всего, когда сразу толкают на Причастие. Это чёрные доски, это гнилой пень.
Точно подмечено,меня раньше также сестра все отправляла на причастие.Ая думаю так,надо самому к этому подойти внутрине
Отец Василий говорит, что современный священнослужитель должен идти к людям с открытой душой, что после литургии надо не торопиться уйти из церкви, а спуститься к людям, чтобы уже в частной беседе разрешить вопросы, недоумения, нестроения паствы, утешить, прибодрить. Уже потом мне станет известно, что подобную неформальную практику применяет сам отец Василий на протяжении уже многих десятков лет своего пастырского служения. Однако сейчас, в беседе, он ставит в пример не себя, а своего великого питерского предшественника - святого праведного Иоанна Кронштадтского, который после службы шёл в самые бедные дома городской окраины - шёл по первому зову, не спрашивая, кто сколько заплатит - и потому простой народ прославил его ещё при жизни.
- Почему священники, служившие рядом с ним, не подражали ему? Что им мешало? Вот, пусть ответят на этот вопрос современные священники, которые отсиживаются в своих квартирах и домах. Я много езжу по России и редко вижу пламенное служение Богу. Всем нам надо поучиться на примере отца Иоанна Кронштадтского, на примере отца Алексия Мечёва, который 10 лет служил в пустом храме, а в грозные годы гибели России безбоязненно призывал верующих идти за Христом. Сегодня, как никогда, народ русский ждёт энергичного служения Богу и людям. И недаром наш первосвятитель, Святейший Патриарх Алексий призывает современное духовенство: "Литургия после литургии". Священству необходимо любить прихожан, как своих детей, и сосредоточить усилия на частое совершение литургии. Миряне же должны жить церковной жизнью и служить России.
С любовью.
Проникновенные слова.Сами не знаем чего хотим.
Отправить комментарий